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新罗王朝-徐洛法:小国的起源

  • 发布时间:2020-10-08 11:16:31   作者:亚搏体育官网苹果版app   来源:亚搏体育官网苹果版app

新罗王朝-徐洛法:小国的起源

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许高苏菲王巩阳山的村长有马跪在罗京旁边的森林里,而咝咝声使只有大蛋的马突然消失了。如果有宝宝,就收起来养。而十多岁的夙夙,戚然程。六人,以其生命和神灵的不同,把尊敬推向极致,也就是以君为尊。

《三国遗事》这六个村子在韩国的详细位置以及对应的六个家族和宗族有更详细的说明。比如洋山村,就是梁布李家的祖宗。朝鲜时期,位于谭艳寺,改名中兴部,进一步模糊了神话与历史的界限。这是东亚古代史写作中常见的笔法,代表了一种类似于“天国”的历史意识。

在村长苏法公发现觉侯始祖白马、婴儿生活在人间之前,村是陈、汉六部之一。而陈、韩、刘其实都是死在北方的朝鲜人的残余:

(《汉书食货志》)

战争夹杂着谈判,投降,告白,持续了一年左右。王最终覆灭,魏人在到达孙子游曲(谭俊朝鲜、朝鲜、魏人朝鲜又称“三朝”,也称“古朝鲜”,以区别于李承觉1392年建立的朝鲜王朝)后死亡。公元前108年,汉朝把乐浪县、范缜县、临屯县直接设在自己的地方,第二年,在苍海县老地方设立了宣图县。汉代辽东郡以东的异乡,成为华郡。虽然新建立的“四汉郡”通过行政区划进行了调整和变更,但以乐浪郡为中心的统治一直持续到313年被高句丽完全占领。这一时期,郡治在向东亚传播先进文明方面发挥了巨大作用。

朝鲜半岛被称为3000英里的山河。美丽的朝鲜半岛,山川密布,河流众多。半岛中部有一条大河叫汉江,从东部山区蜿蜒而行,沿途奔腾,不断吸纳南北差异的支流,却不捐献小的,使之变大,最后流入黄海。朝鲜半岛山多大平原少,但面积最大的肥沃平原是汉江所经之处。自古以来就是南北之争的重点,往往成为南北政治体系的前线。汉江上的大多数城市是首尔,首尔是汉晋时期百济的都城。它也是李成桂在几千年后建立朝鲜王朝时选择的首都,当时叫汉阳爵,后来叫汉城。日本占领朝鲜期间,日本九所帝国大学之一的所谓北京帝国大学就建立在这里。大韩民国成立于1948年8月15日,首都在这里,直到2005年它的中文名字都写在首尔。汉江上最大的城市现在吸收了韩国近四分之一的人口。

汉江外半岛的进口工具海域从北到南有几条大河。最北端的两条河流是鸭绿江和图们江,这是中国和朝鲜的边界河流。两条河流都发源于长白山。鸭绿江干流从东北流向西南,流入黄海北部的西朝鲜湾,水量丰富。其支流主要有我国的浑河、蒲石河、沅水,如韩国的许川河、长津河、慈城河、土路河等。其中,浑江流经吉林省通化市和辽宁省桓仁市,这里恰好是高句丽早期两个首府的所在地。它是中国世界文化遗产遗址——、高句丽王城墓和贵族墓(2004年增加)的所在地。这条边陲河流之所以在中国出名,可能与一首脍炙人口的歌曲《气势磅礴地过鸭绿江》有关,这首歌让鸭绿江北岸的丹东成为了一个旅游胜地,从这里可以看到对岸的泗州河。

鸭绿江支流浑江的徐洛娃诞生了

朝鲜这个北方强国崩溃了。汉代乐浪的县政

汉江以南,主要有两条河流流经,也是历史枢纽。一是晋江古称白江与金雄也有关系。晋江由南向北再向西转入黄海。著名的白江之战(白村河之战)发生了,其唐朝水军和新罗力量与日军和百济残余作战,敲定了东亚格局。另一条是罗东河,是韩国最长的河流,也是韩国仅次于汉江的第二大河流。发源于太白山,绕釜山流入朝鲜海峡。《三国遗事》叫“卡亚金”。历史上夹在百济和新罗之间的卡亚国家主要在罗东河以西。罗东河以东是新罗的发源地,自始至终都是中央统治区。它属于朝鲜半岛东南端的一个角落,远离中华文化最早传播的中心,平壤与有河口的汉江流域也有相当的距离。似乎是一个山川阻隔陆海风险的边缘地带。但也远离纷争,除了日本频繁入侵,近在咫尺。最不像第四次世界大战的土地,是那片宁静的土地。新罗就是从这里发源、兴盛、繁荣起来的,也就是统一了整个朝鲜半岛中南部地区后,没有把首都迁到交通更便利的中心。

白江战役示意图

韩国首尔汉江朝鲜和汉县

然而,这个偏远的国家会面临怎样的运气?邻国韩国、乐浪、日本等势力会坐视不管,眼睁睁看着它发展壮大吗?与新罗抗衡的高句丽、百济、卡亚是如何登上历史舞台的?

《三国史记》简短而谨慎地讲述了统治人民的天国祖先的故事。《三国遗事》在《集一》中详细揭示了这个故事的另一个完整版本。

(《三国史记新罗始祖本纪》)

《三国史记》版本是何居士十多岁即位后第五年春天,第一个月奎英井中出现一条龙。龙的右边生了一个女儿。一个老妇人看到了这个神奇的景象,收养了一个处女,并以井名给女儿取名。当她长大后,“有德有荣”的祖先听说后,接受她为公主。当时那些“贤能互补”的人称之为“二圣”。《三国史记》这里写的也有点时间模糊。就像是在祖先的前五年回忆起从英井出来的龙女的过去,在祖先的第五年接受它为公主的第二个圣人。如《三国遗事》所述,相同或相似;好像龙女是五年前出生的。但是,无论如何,《三国史记》突出了聚焦世界的故事主线。

朝鲜半岛北部最早修建的古代国家是“朝鲜”。在中国古代文献中,广泛流传的说法是,吴州灭商周后,姬子东征朝鲜,古代朝鲜学者和医生留下了许多关于姬子的诗歌。长期以来,韩国社会甚至有向姬子陵墓献祭的传统。但是,除了个别执法规定外,其内部情况和演变并不清楚。在箕子朝鲜之外,朝鲜时代的文学在《魏书》的幌子下创造了谭俊朝鲜的神话:神阴环的儿子熊欢,在太白山山顶的神坛树下下到人间统治世界。一只老虎和一只熊向他祈祷,希望成为人类。上帝给了他们一炷艾草和二十块大蒜,让他们吃了之后一百天不见太阳就能变成人。老虎得不到耐心,人形熊却遵守戒律,逃避自我训练。熊欢娶了一个熊女,生了一个坛,相当于中国唐、高时期(公元前2311年)平壤城的建立,之后朝鲜才被称为朝鲜。在他统治这个国家1500年后,在周武王时期,他把姬子封给了朝鲜(1122年之前)。谭俊隐居在阿斯达,为山神生活了1908年。朝鲜和韩国现在都有关于丹贡的节日。

徐洛法的诞生以神话的形式反映了新罗开拓时期的历史特征。朝鲜半岛此时是一个什么样的情况?让我们鸟瞰朝鲜半岛的起伏、河流、山川和都市结构

在逃往颜地东部的众多人群中,有一个首领,他指挥着数千支队伍,名叫魏漫。他会见了朝鲜国王准,以守卫朝鲜的西北边界,但他很快巩固了他的权力,他打败了准王,成为朝鲜国王。这发生在公元前194年到公元前180年之间。准王楠出逃,自称汪涵。无论魏人是燕人还是朝鲜人,他的计划都是“以夷制夷”。连他自己的衣服都保持着韩国的原始风格。关键是他继续用“韩国”这个名字。魏曼朝鲜吞并了邻近的小国,包括位于慈悲岭和汉江之间的范缜,以及沿咸镜南道的临屯。魏曼朝鲜也试图控制半岛南部小国与汉朝直接接触,可能是为了获得大国地位,垄断商业利益。汉武帝时期开始抨击朝鲜史书,用极其生动形象的文字塑造了汉朝在朝鲜肘腋侧鸭绿江流域设立渤海郡。"当朝鲜建立渤海郡时,它将在燕国和齐国之间展开."

首先,发现并不是村的领导,而是陈、韩六部的全部领导。今年是西汉节元年(前69年)。三月,六师祖师爷带领子弟聚集在黄川岸边,举行集会。经过深思熟虑,他们认为:“我们人民没有君主来统治,人民是轻松和放松的。既然要去那里找有道德的人支持我们做君主,建立国家,建立首都?”首先,这种叙事将君主置于“有德”、“蒸民”的预设之上,自然将其归结为“立国定都”,这似乎是韩国遗民的内在政治诉求。于是他们走上高南王,发现阳山下的罗井旁,有一匹白马在不同的气体中像闪电一样崇拜。不仅仅是故事细节的丰富,更是君主被提升到全民所期待的高度。

在北方政治社会变化势不可挡的时候,南方的变化相对缓慢,至少这是历史记载的反映。但随着新罗、百济、卡亚政治体的强势崛起,一场类似战国七雄取代周天子封国的变革终于到来。

西汉乐浪郡与内地的关系来源于谭其祥《中国历史舆图集》。但是,“韩国”的真实历史是从魏蔓韩国开始的。公元前4世纪,中原的铁文化和匈奴的青铜文化被混为一谈,传入大同河,带来了朝鲜半岛和日本社会的变化(由此诞生了弥生文化)。这时,中国战国七雄之一的燕国统治中心,在的领导下,迅速向辽东推进。辽东一直是中原王朝、草原帝国以及东北亚政治体和政治人群的重要通道。随着秦朝的统一,燕国辽东进入帝制郡县管辖的领土,位于东北边疆的边疆。从汉朝继承秦若琰,被封为太子的卢纨,反叛汉朝,向北方草原的匈奴求助。这就导致辽东(以及爵后其南的朝鲜、日本)卷入欧亚大陆东部南北两股势力的——草原与中原之争。

但是新罗的诞生依然是和平的,碑文中《三国史记》的记录风格就说明了这一点。与高句丽和百济的开国神话相比,新罗的祖先神话没有暴力斗争、冲突和逃跑。似乎只有温柔的到来,发现和着陆。一切都很自然,新罗王诞生了。

三韩在中国文学中也被称为“韩”。事实上,1897年,李朝皇帝高宗李希声称皇帝将国名“朝鲜”改为“朝鲜帝国”,这也与这一历史渊源有关。而我们知道,在此之前,清朝这个朝鲜的宗主国,在1894-1895年的中日战争中被日本彻底打败。它不仅退出了朝鲜半岛,还割让了辽东半岛(经过西方列强的干预和日本的“还辽”)和整个台湾岛及其附属岛屿和澎湖列岛。在朝鲜帝国建立后的十多年里,日本帝国主义于1910年逐渐吞并朝鲜,《日韩合并条约》年标志着这一进程的完成。从此,直到1945年日本战败投降的第二次世界大战,朝鲜内外的抗日爱国运动从未停止过,尤其是流亡中国的差派。除此之外,抗日力量也打出了区别的旗帜。其中,“大韩民国临时政府”成为建立在南方的大韩民国政府的历史渊源。

第一,朝鲜遗民在山谷间分成六个村:黄川阳山村、涂山村、庐山镇志村、茅山、金山大树村、金山嘉里村、明国山村,这是陈、韩的六个支系。

新罗来自陈和韩。陈汉是流传于半岛南部的三汉部落联盟的政治体之一,略弱于最强的马汉。马汉住在北部,陈汉住在南部的西部和东部。一般认为,马汉位于京畿道、中昌路、全罗路等地。位于路罗东河以东,韩位于路罗东河以西。百济和新罗是在三个朝鲜内部的小国之后崛起的,都起源于此。

鸭绿江以南分为青川河和大同河。大同河享有良好的声誉。这条大河上有一座著名的历史名城——平壤,它发源于半岛的北山,最后流入黄海。古代朝鲜的统治中心,乐浪县,已故的高句丽和唐安东都在这里。朝鲜时期,他们的首都向北京开放,平壤称之为西京,仍然占据着特殊的位置。因此,平壤及其周边地区的历史文化遗迹广为流传。朝鲜民主主义人民共和国成立于1948年9月9日,首都平壤。现在,它是平壤的一个特殊城市,类似于中国的直辖市。

其次,这种像白马崇拜一样神奇的情况导致了一个紫蛋的发现。白马看到人群在空中尖叫。而从天上把上帝的蛋剖开,里面赫然有一种精湛的技艺,令人叹为观止。他在东泉泉水中沐浴时,“生而有色,鸟兽共舞,天地震动,日月清明,名居塞汗”。好像是《何居士》刻意选择了略带赞美的汉字。新罗时代官员读训音时,还有一种说法是“伏内王、”、“伏”、“和”是“火与光”(读作bul)。燃烧的崇敬和对天堂的崇敬完全一样。

三千英里美丽的山川

最后,关于始祖公主的记载大相径庭。《三国遗事》版本的意思是,祖先出生后,人们看到这吉祥的一幕,争相庆祝,说:“今天,孩子已经沦落到找贤惠的女人来配它。”自然要穿逻辑线。然后叙述当天沙梁李颖井(或E李颖井)边上出现了一只鸡龙,这条龙的左边诞生了一个处女(一只云龙死了,割破了肚子)。虽然圣母很美,但是嘴唇却像鸡嘴。她在月城北川洗澡后,鸡嘴掉了,就把这条河叫做“排川”。少男少女出生在南山西麓为他们建造宫殿。因为处女下蛋像獐子,人们以獐子为朴,所以姓朴;这个女人的井名叫英英。人们在他们十三岁的时候,也就是西汉五凤元年,“男为王,女为后”就把他们当成了二圣。新罗将有一个国王

图们江是中国、朝鲜和俄罗斯边境唯一流入日本海的河流。“图们”来源于突厥语和通古斯语,共用数字“万”,就像突厥语的“图们汗”一样。正如吉林在满语中是“吉林乌拉”的缩写,在满语中也是“土门彩鸟”的缩写。所以吉林乌拉的意思是沿江,图们彩鸟的意思是“万水之源”。这是满语起源的一部分。早在汉唐时期,特别是在被高句丽、新罗四个汉族郡县统治之前,图们江流域就一直有一场被称为圻起、窝举的群众运动。

—— 《三国史记》卷1 《新罗始祖本纪》。不止如此,汉帝国绝对不能容忍匈奴和朝鲜的接触。只是因为一些微不足道的外交摩擦,汉武帝毅然下令征服朝鲜。

汉代孝元年(公元前57年)正月,53岁的新罗始祖朴鹤即位,国号“许娜发”,被称为“居甘熙”。从许高村长苏法公的角度来看,上述祖先的故事充满了神话色彩,但仍能反映出许多历史真相。韩国历史学家在解释“居西”的含义时,说这是陈、汉语言中的“王”字。但中国史料中所见的“徐娜法”或“徐洛法”、“薛洛”在厥后其实是“首尔”()的另一种中文音译,2005年在韩国首都首尔翻译。这和“中国”很像。在它成为整个王国和帝国的名称之前,它还专门指中央国家。比如何尊碑文里的“寨子中国”就是这个意思。

韩国历史学家设定的时间是,西汉(公元前57年)五凤元年(汉武帝(公元前108年)被入侵并灭亡后仅仅50年,朴鹤在世并登基为君。因此,“朝鲜遗民”代表了北方移民南下的历史形象。而这些生活在陈、汉之地的朝鲜遗民,迎来了一个从小神童般长大的君主,这反映出朝鲜遗民在统治陈、汉时引入了“外国统治者”(实际上是由马的比喻天而生)及其神圣的合法性。


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